--> - وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1 : 344 ، والطبراني في المعجم الكبير 24 : ( 977 ) ، والحاكم في المستدرك 4 : 54 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن مسعر ، به . ورواه سفيان بن عيينة عن مسعر ، واختلف عليه فيه : فرواه محمّد بن أبي عمر العدني عنه - كما عند الفاكهي في أخبار مكّة : ( 2515 ) ، والطبراني في المعجم الكبير 24 : ( 998 ) - عن مسعر ، عن يحيى بن جعدة ، به . ورواه عليّ بن حرب عنه - كما عند البيهقي في دلائل النبوّة 6 : 257 - عن مسعر ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، به . قال الدارقطني في العلل : 5 / ورقة 212 بعد أن ذكر رواية عليّ بن حرب : ووهم فيه ، والمحفوظ عن مسعر ، عن أبي العلاء ، وهو هلال بن خبّاب ، عن يحيى بن جعدة ، عن أمّ هانئ . وأيضا روى أحمد في مسنده 44 : 476 برقم 26906 : حدّثنا وكيع ، قال : حدّثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي مرّة مولى فاختة أمّ هانئ ، عن فاختة أمّ هانئ بنت أبي طالب ، قالت : لمّا كان يوم فتح مكّة أجرت رجلين من أحمائي ، فأدخلتهما بيتا ، وأغلقت عليهما بابا ، فجاء ابن أمّي عليّ بن أبي طالب ، فتفلّت عليهما بالسيّف ، قالت : فأتيت النبيّ ص ، فلم أجده ، ووجدت فاطمة ، فكانت أشدّ عليّ من زوجها ، قالت : فجاء النبيّ ص وعليه أثر الغبار ، فأخبرته ، فقال : « يا أمّ هانئ ، قد أجرنا من أجرت ، وأمّنا من أمّنت » . قال المحقّق في الهامش : إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقد سلف مطوّلا برقم ( 26892 ) ، إلّا أنّ شيخ أحمد في هذا الإسناد هو : وكيع بن الجرّاح . وقال أحمد أيضا في مسنده 44 : 476 برقم 26907 : حدّثنا عبد الرحمان بن مهدي عن مالك ، عن أبي النضر ، عن أبي مرّة مولى عقيل بن أبي طالب ، عن أمّ هانئ : أنّها ذهبت إلى النبيّ ص يوم الفتح ، قالت : فوجدته يغتسل ، وفاطمة تستره بثوب ، فسلّمت ، وذلك ضحى ، فقال : « من هذا ؟ » فقلت : أنا أمّ هانئ ، قلت : يا رسول اللّه ، زعم ابن أمّي أنّه قاتل رجلا أجرته ، فلان بن هبيرة ، فقال رسول اللّه ص : « قد أجرنا من أجرت يا أمّ هانئ » . فلمّا فرغ رسول اللّه ص من غسله ، قام فصلّى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب . قال المحقّق في الهامش : إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو النضر : هو سالم بن أبي أمية مولى عمر بن عبيد اللّه التيمي . وأخرجه النسائي في المجتبى 1 : 126 ، وفي السنن الكبرى : ( 229 ) : من طريق عبد الرحمان بن مهدي ، بهذا الإسناد . وهو عند مالك في الموطّأ 1 : 152 برواية الليثي ، و ( 403 ) برواية أبي مصعب الزهري ، و ( 162 ) برواية